要寫廣東,，廣東怎么寫呢,？應(yīng)該是東南沿海的瑰寶；是千年之美的嶺南建筑,；是嶺南文化熏陶的人文歷史,；是風(fēng)味獨特的早茶點心,；是八方美食匯聚的餐桌,；是現(xiàn)代繁華與傳統(tǒng)文化歷史交融的城市風(fēng)貌,。
嶺南建筑，廣州作為嶺南文化的發(fā)源地,，擁有眾多精美的廣府建筑,，每一個都承載著濃厚的歷史和人文氣息。讓我們走進(jìn)嶺南天地,，感受這份獨特的建筑之美,。嶺南地處亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱多雨受這樣的環(huán)境影響，建筑在通風(fēng),、隔熱、防風(fēng),、防雨,、防潮等方面都富有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀ⅰｊ惣异羰乾F(xiàn)存規(guī)模最大的廣府建筑之一,，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑,、被譽為“嶺南建筑藝術(shù)的明珠”占地面積15000平方米,，建筑面積達(dá)8000平方米，建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸,、三進(jìn),，共有九座廳堂和六個院落集嶺南建筑工藝裝飾之大成：幾乎全部堂、院,、廊,、廳、門,、窗,、欄、壁,、屋脊,、架梁都展示了嶺南建筑的“三雕二塑一鑄一畫”即木雕、磚雕,、石雕,、陶塑、灰塑,、銅鐵鑄及彩繪壁畫等建筑裝飾的高超技藝,。
早茶，廣東早茶歷史可追溯到清代,。在咸豐年間,，廣、佛等地開始有喝茶的“二厘館”,?！笆?/span> ”時期出現(xiàn)第一間現(xiàn)代化茶樓“三元樓”，后演變?yōu)?/span>“請早茶”成為廣東一種普遍的社交方式,。廣東地區(qū)的早茶文化發(fā)展得尤為成熟和深入人心,，成為當(dāng)?shù)厝松钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑藗兛梢栽谶@里品嘗到各式各樣的茶點，有咸的,、甜的,、香的、脆的等各種口味,，滿足了不同人群的口味需求,。而廣府早茶不僅僅是一種飲食文化，更是一種社交方式,。廣州人喜歡在早上約上三五好友,，到茶樓或茶館邊喝茶邊聊天，這種“一盅兩件”的方式成為他們交流情感,、溝通信息的重要渠道,。
早茶點心是飲茶文化中重要的一環(huán)飲茶文化經(jīng)過歷史的沉淀與洗禮，逐漸發(fā)展為我們熟悉的模樣：在充滿嶺南風(fēng)韻裝飾的茶樓大堂中,，熱氣氤氳的點心,，談天說地的食客，是多少廣東人印象中的場景,。廣府早茶知多少,？一盅兩件，嘆到飽,！
醒獅,，是廣東地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)，而且還是國家級非遺哦,！它的歷史可以追溯到唐代宮廷獅子舞,，后來，隨著中原移民的南遷,，舞獅文化傳入嶺南地區(qū),，廣東佛山成為南獅最早最正宗的發(fā)源地。明代初期,，佛山就有專門的舞獅制作和鑼,、鼓、鈸的能工巧匠,。自古以來,，廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶或有重大活動,，必有醒獅助興,，長盛不衰，歷代相傳,。通過醒獅,，我們可以更深刻地理解中華文化,，更深入地感受人民的智慧和創(chuàng)造力。讓我們珍視這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶,，為傳承和發(fā)展中華文化貢獻(xiàn)力量,。如今，廣東醒獅已成為知名的廣東特色民間品牌,，醒獅活動也廣泛流傳于海外華人社區(qū),，成為海外華人認(rèn)祖歸宗的文化橋梁。如今,，無論是小學(xué),、初中,、高中,、大學(xué)，都會組建屬于自己學(xué)校的醒獅隊,，發(fā)揚和傳承醒獅文化,。
走進(jìn)嶺南天地，你會發(fā)現(xiàn)在這個地方被深深所吸引,。探索嶺南地區(qū),，不僅僅是嶺南建筑文化、早茶文化,、醒獅文化,，還有粵劇、廣繡,、涼茶等,，而這些數(shù)不勝數(shù)的文化將由誰而傳承薪火？答案顯而易見,，那就是我們新時代的青年,！要讓嶺南文化與當(dāng)下時代接軌，如今科技將人們的生活緊密連接在一起,，而科技將成為現(xiàn)實與未來的重要載體,，通過網(wǎng)絡(luò)媒體讓更多的人了解到嶺南文化，給傳統(tǒng)文化換上新面貌與大家見面,，讓文化之星閃耀,。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年富則國富,，每位青年都將是文化的傳承者和代言者,，用自己的力量去傳播不一樣的文化，文化背 后都充滿不一樣的故事,。
傳承文化薪火,，文化無墻,，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。今天,，我們要鑄就中華文化新輝煌,，就要以更博大的胸懷，積極廣泛地融合新思想,，在古老的文化底蘊里開出明媚的花,。文化創(chuàng)新這條道路上，雖有艱難坎坷,，荊棘遍布,，但我們將會一往無前，越過山丘,，讓中華文化之火長燃不熄,。
文/陳燁 責(zé)編/吳楠璐
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